DR. MOHAMED ABED ALJABRI MUFASIR III

DR. ALJABRI & BUKUNYA: MENGENAL AL QUR ‘AN

Oleh: Med HATTA

Prolog:

Setelah sebelumnya penulis menyoroti buku DR. Mohamed Abed Aljabri tentang «Wawasan Al Qur’an Al Hakim: Tafsir Penjelasan Berdasarkan Periode Turunya Wahyu», kali ini kembali mengupas bukunya yang lain yaitu: “Mengenal Al Qur’an”. Sebenarnya yang terakhir ini merupakan bagian pertama (Juz I) dari peroyek besar DR. Aljabri dengan serialnya: «Pengantar Pengenalan Al Qu’an». Kalau kesempatan yang lalu penulis hanya focus pada garis-garis besar dan metodeloginya saja, kini berusaha menyelami sebagian subtansi buku tersebut dan tetap pada metode awal yaitu komentar dan kritik.

DR. MOHAMED ABED ALJABRI MUFASIR II

SERIAL DR. MOHAMED ABED ALJABRI: “PENGANTAR & PENGENALAN AL QUR’AN” 

Oleh: Med HATTA

DR. Mohamed Abed Aljabri berjanji meneruskan serial proyek besarnya seputar studi kritis tentang Al-Qur’an yang diberi nama “Pengantar & Pengenalan Al-Qur’an”. Dan telah diterbitkannya sebagian dari studi tersebut di site resminya “Minbar DR. Mohamed Abed Aljabri”.

DR. MOHAMED ABED ALJABRI MUFASIR I

DR. MOHAMED ABED ALJABRI & BUKUNYA:
“WAWASAN AL QUR’AN AL HAKIM: TAFSIR PENJELASAN BERDASARKAN PERIODE TURUNNYA WAHYU”
Oleh: Med HATTA

Prolog:

Setelah menulis Juz: I & II dari derial proyek terbesarnya: “Mengenal Al Qur’an” (2006) dan “Sejarah Pembentukan Al Qur’an”, DR. Mohamed Abed Aljabri menerbitkan seri terbarunya berjudul: “Wawasan Al Qur’an Al Hakim: Tafsir Penjelasan berdasarkan Urutan Turunnya Wahyu”. Buku ini merupakan lanjutan dari karya sebelumnya hanya berbeda dari penyajiaanya, yang terakhir ini memakai metode penjelasan berdasarkan periode turunnya wahyu.

RESUME DISERTASI UPDATE

PENGARUH TOKOH TAFSIR ANDALUSIA 
TERHADAP PEMIKIRAN DI INDONESIA
Oleh : Med Hatta 

PROLOG

Resume ini memuat pengantar umum disertasi dalam bahasa Indonesia yang sengaja penulis persiapkan untuk kalangan tertentu yang tidak berbahasa Arab. Tidak mencakup semua isi disertasi yang berdurasi 800 halaman, hanya menyajikan poin-poin utama dan garis besarnya saja. Penulis sangat berharap Resume sederhana ini dapat membantu mengenalkan disertasi yang akan di sidangkan ini.

Disertasi yang berjudul asli :

أثر مفسري الأندلس في الفكر الإندونيسي

JADILAH PENGANJUR:

My Buku Kuning QUOTE : 
 

Ketika ‪#‎Al_Ghazali‬ ditanya: Wahai imam apa ‪#‎hukumnya‬ bagi orang muslim yang meninggalkan ‪#‎shalat‬?

Imam AL GHAZALI menjawab: hukumnya adalah anda mengajak dia mengambil ‪#‎wudhu‬ dan suruh ikut melaksanakan SHALAT bersamamu.
...

(JADILAH seorang ‪#‎penganjur‬ sebelum menjadi ‪#‎hakim‬).

CINTA SEJATI:

My Buku Kuning QUOTE :

‪

Mereka menganggap bhw laki-laki yg #‎membukakan‬ pintu mobil kepada istri adalah Ikatan Suami Takut Istri (‪#‎ISTI‬);

Mereka mengatakan bhw laki-laki yg ‪#‎menarik‬ kursi untuk duduk sang istri adalah ISTI;
...

‪#‎Mereka‬ bilang bhw laki-laki yg ‪#‎menenteng‬ tas istri adalah ISTI;

‪#‎Padahal‬ penghulu umat manusia nabi besar ‪#‎Muhammad_SAW‬ memasang ‪#‎pahanya‬ untuk membatu kakasihnya ‪#‎Aisyah_ra‬ naik kepunggung onta, maka menjadilah ‪#‎paha‬ beliau mulia sebagai tangga buat sang kekasih;

‪#‎Nabi_SAW‬ menunggu istrinya Aisyah ‪#‎meminum‬ air terlebih dahulu lalu mengambil gelasnya dan mencari bekas kedua bibirnya serta beliau minum dari gelas itu pada posisi bekas kedua bibir kekasihnya.

‪#‎SUBHANALLAH‬,,,, maka itulah ‪#‎cinta_sejati‬.

ALQURAN SURAH [AN-NAML DAN AL-QASHASH] :

Membaca AlQuran Berdasarkan Urutan Surah (Periode Turun): [48 an-Naml dan 49 Al-Qashash] :

سورة النمل
[48] An-Naml [27]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

طس تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُبِينٍ (1) هُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ (2) الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (3) إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ زَيَّنَّا لَهُمْ أَعْمَالَهُمْ فَهُمْ يَعْمَهُونَ (4) أُولَئِكَ الَّذِينَ لَهُمْ سُوءُ الْعَذَابِ وَهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ (5)»

MENUJU PERUBAHAN :

#‎MyBukuKuning‬ QUOTE:

JIKA merasa (kondisi) anda sudah sama dengan mayoritas (masyarakat umum), maka tiba saatnya anda harus berubah,,,
 
Karena Allah berfirman: ",,, mereka adalah orang-orang terdekat di dalam Sorga Na'im, yang mayoritas dari umat masa lalu dan sedikit sekali dari umat terakhir (saat ini)". Dan berfirman: "Sedikit sekali dari hamba Ku yang bersyukur" (Ayat).

Nabi bersabda: "Ya Allah! Jadikanlah aku dari (orang-orang) yang minoritas (sedikit) itu" (Hadits)

Maka marilah menuju PERUBAHAN,,,
‪#‎RevolusiMental

 

CONTRIBUTIONS FROM ISLAM

MUSLIM CONTRIBUTION TO THE WORLD OF SCIENCE

ASTRONOMY

Muslims have always had a special interest in astronomy. The moon and the sun are of vital importance in the daily life of every Muslim. By the moon, Muslims determine the beginning and the end of the months in their lunar calendar. By the sun the Muslims calculate the times for prayer and fasting. It is also by means of astronomy that Muslims can determine the precise direction of the Qiblah, to face the Ka'bah in Makkah, during prayer. The most precise solar calendar, superior to the Julian, is the Jilali, devised under the supervision of Umar Khayyam.

Meaning of "ISLAM" As A Noun

Six Beliefs (Muslims must believe in the six articles of faith):

1. Allah
2. Angels
3. Books
4. Prophets
5. Judgment Day
6. Predestination

Allah - Believe God Almighty is One, Unique, Unlike His Creation, Perfect in every way; Not like or in His Creation

ALQURAN SURAH [AL-WAQIAH DAN ASY-SYUARA] :

Membaca AlQuran Berdasarkan Urutan Surah (Periode Turun): [46 al-Waqiah dan 47 Asy-Syuara] :

سورة الواقعة
[46] Al-Waqiah [56]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ (1) لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ (2) خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ (3) إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا (4) وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا (5) فَكَانَتْ هَبَاءً مُنْبَثًّا (6)»

MENGENANG 354 TAHUN WAFATNYA NENE MALLOMO CENDEKIAWAN LEGENDARIS BUGIS SIDRAP:

Petuah Nene’ Mallomo 

Oleh: My Buku Kuning

Nene' Mallomo (Abad Ke-16)

NENE MALLOMO, adalah tokoh legendaris Sidenreng Rappang (Cendekiawan Bugis), yang kemudian menjadi ladmark Kabupaten Sidrap. Ia hidup sekitar abad ke-16 M, pada masa pemerintahan La Patiroi, Addatuang Sidenreng. Namun, ada juga yang mengatakan bahwa Nene’ Mallomo lahir sebelum pemerintahan Raja La Patiroi, yaitu pada periode Raja La Pateddungi. Nene’ Mallomo meninggal di Allekkuang pada tahun 1654 M.